{"id":19,"date":"2023-06-14T19:21:09","date_gmt":"2023-06-14T19:21:09","guid":{"rendered":"https:\/\/alexandrebrunet.com\/un_blog_nietzscheen\/?p=19"},"modified":"2023-12-29T20:23:40","modified_gmt":"2023-12-29T20:23:40","slug":"notes-sur-decadence-de-michel-onfray","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alexandrebrunet.com\/un_blog_nietzscheen\/2023\/06\/14\/notes-sur-decadence-de-michel-onfray\/","title":{"rendered":"Notes de lecture:  D\u00e9cadence de Michel Onfray"},"content":{"rendered":"\n<p>Notes de lecture.<\/p>\n\n\n\n<p>Un bon livre un peu long, un peu r\u00e9p\u00e9titif \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des chapitres, mais un \u00e9ventail de sujets, une ampleur d\u00e9monstrative tout \u00e0 fait admirable. <br>J\u2019\u00e9cris ce qui suit de m\u00e9moire de quelques jours, je me trompe s\u00fbrement sur certains d\u00e9tails. Et peut-\u00eatre que je mets dans la bouche d\u2019Onfray mes propres id\u00e9es. Soyez averti. La seule fa\u00e7on de voir clair sur ce que dit Onfray, c\u2019est de lire Onfray. <\/p>\n\n\n\n<p>Quelle est sa th\u00e8se g\u00e9n\u00e9rale? Que nous vivons un \u00e2ge de d\u00e9cadence civilisationnelle, la d\u00e9cadence de la civilisation chr\u00e9tienne comme religion dominante. En filigrane, l\u2019ascendance de l\u2019islam comme religion mondiale, imposant ses valeurs aux autres civilisations. Onfray embrasse large. <\/p>\n\n\n\n<p>Il commence fort en niant l\u2019existence de J\u00e9sus (il n\u2019est pas le seul, il a des sources) en tant qu\u2019homme ayant v\u00e9cu une vie telle que racont\u00e9e dans le <em>Nouveau Testament<\/em>, en insistant sur le caract\u00e8re d\u00e9sincarn\u00e9, conceptuel des descriptions \u00e0 son sujet. Il n\u2019y a aucun d\u00e9tail sur son aspect physique, c\u2019est comme si on avait effac\u00e9 tout lien avec un corps. Onfray pr\u00e9cise avoir d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e ailleurs, dans son <em>Trait\u00e9 d\u2019ath\u00e9ologie<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Puis Onfray montre comment le christianisme a suivi le \u00ab sch\u00e9ma du vivant \u00bb, naissance, croissance, apog\u00e9e, d\u00e9croissance, mort. Ce n\u2019est pas sa description, il segmente un peu plus, mais l\u2019id\u00e9e est la m\u00eame : pour tout \u00eatre vivant ou produit du vivant, il y a naissance et il y a mort, une fin, une disparition. Le christianisme n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette fatalit\u00e9. Et nous assistons aujourd\u2019hui \u00e0 son d\u00e9litement, \u00e0 sa lente agonie, en voie d\u2019\u00eatre \u00e9cartel\u00e9 par l\u2019islam et la science. Mais l\u2019islam n\u2019\u00e9chappera pas non plus \u00e0 ce cycle. Et la science? La science peut-elle se fatiguer? <br>Il faut comprendre que l\u2019\u00e9mergence du christianisme aux tendances hippies (les agapes) laisse rapidement place \u00e0 une conqu\u00eate organis\u00e9e et sans piti\u00e9 du territoire religieux mondiale. Et qui dit conqu\u00eate dit violence, domination et sang. Et c\u2019est ce que nous devons \u00e0 Constantin qui l\u00e9gitime la violence contre les pa\u00efens au nom de la religion de l\u2019amour universelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Onfray situe \u00e0 peu de chose pr\u00e8s le d\u00e9but de la fin avec la pens\u00e9e de Montaigne. Et avec la R\u00e9forme, le christianisme se d\u00e9vore lui-m\u00eame et perd sa coh\u00e9sion monolithique. Cette guerre intestine a \u00e9t\u00e9 f\u00e9roce, comme les morts de la Saint-Barth\u00e9l\u00e9my le savent maintenant trop bien. <\/p>\n\n\n\n<p>Il y a des pages int\u00e9ressantes sur Montaigne, sur ses mensonges \u00e0 propos de sa rencontre avec les Sauvages, sur \u00c9rasme, sur les premiers penseurs modernes, sur comment ils dynamitent chacun \u00e0 sa mani\u00e8re les fondements du christianisme et de ses alli\u00e9s moraux. Avec Montaigne, on navigue entre fid\u00e9isme et d\u00e9isme, concepts importants car ils d\u00e9finissent le type de pouvoir que se permet Dieu sur Terre. R\u00e8gle-t-il les moindres d\u00e9tails de nos vies, \u00e9tant ainsi responsable du mal au quotidien, ou bien prend-il ses distances de la gestion intimiste, laissant les choses se d\u00e9rouler, n\u2019\u00e9tant plus responsable de la mani\u00e8re dont l\u2019homme est apparu ni du mal qu\u2019il subit? Le pouvoir de Dieu s\u2019incarne-t-il en quelques personnes sur Terre, les monarques de droit divin, tr\u00f4nant aux sommets de hi\u00e9rarchies politiques et sociales inspir\u00e9es du monoth\u00e9isme? L\u2019int\u00e9r\u00eat renouvel\u00e9 pour les principes humanistes, qui conduisent \u00e0 r\u00e9clamer la d\u00e9mocratie \u00e9branlera notre compr\u00e9hension de l\u2019extension temporelle du pouvoir de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Onfray analyse aussi la R\u00e9volution fran\u00e7aise pour montrer que cette orgie de violences antiaristocratique, anticl\u00e9ricale, a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par \u00e9crit par ceux qui disaient parler au nom du peuple. Il fallait \u00ab exterminer \u00bb. Mais Onfray pose la question : dix ans plus tard, que reste-t-il pour le peuple? La bourgeoisie s\u2019est empar\u00e9e d\u2019une partie des terres d\u00e9laiss\u00e9es par les aristocrates guillotin\u00e9s. Le peuple travaille maintenant pour des aristocrates ou des bourgeois. Le R\u00e9volution fran\u00e7aise n\u2019a pas conduit \u00e0 de meilleures conditions de vie pour le peuple. Cet alibi camoufle le fait que la r\u00e9volution se nourrit du ressentiment du peuple, ce n\u2019est donc pas elle qui contribue \u00e0 son soulagement. Au contraire, elle cherche \u00e0 perp\u00e9tuer les conditions propices au ressentiment du peuple. La R\u00e9volution a fini par manger ceux qui l\u2019avaient d\u00e9clench\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Je ne retiens pas tout, certaines analyses me semblent parfois alambiqu\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 lire, mais en butinant selon ses int\u00e9r\u00eats. Il y a en a pour tous les go\u00fbts. <br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Notes de lecture. Un bon livre un peu long, un peu r\u00e9p\u00e9titif \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des chapitres, mais un \u00e9ventail de sujets, une ampleur d\u00e9monstrative tout \u00e0 fait admirable. 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